16　千利休せんのりきゅう屋敷やしき跡あと

　阪はん堺かい電車でんしゃ「宿院しゅくいん」停ていりゅう所をおりて、西に歩きましょう。宿院しゅくいんの交こうさ点の一つ西側の道を南に折おれると、そこには下の写真しゃしんの千利休の屋敷跡が見えてきます。

　千利休は、「南宗寺なんしゅうじ」のところでも書きましたが、茶ちゃの湯ゆを完成かんせいさせた人として全国に知られています。茶道さどうには現在、表おもて千家せんけ、裏うら千家せんけ、武者小路むしゃのこうじ千家せんけの三家がありますが、全てこの千利休から始まっています。でも利休は、はじめから茶道の家で生まれたのではありません。

　本名は田中与四郎よしろうといい、実は魚屋さかなやの息子むすこです。また、納屋なや衆しゅうという倉庫業そうこぎょうをいとなんでいました。日本の各地から運ばれてくる品物や、外国からの薬くすりや香料こうりょう、ガラス細工ざいくなどのめずらしい品物を一時しまっておく倉庫を持っていたのです。こうした品物は海から運ばれてくるので、利休の家も海のそばにありました。だから、現在の屋敷跡とされているところのすぐ西はもう海だったと考えられます。

　利休は、他の豪商ごうしょうと同じように会合かいごう衆しゅうの一人でしたが、当時、わが国をおさめるようになっていた織田おだ信長のぶながに見出されました。その後、信長の後をついだ豊臣とよとみ秀ひで吉よしの茶頭さどうとなって、各大名だいみょうにも茶の湯を教おしえるようになったために、大名が利休に相談そうだんをすることが出始めて、やがて利休は秀吉にも自分の意見を伝えるようになりました。秀吉は、自分の思い通りの政治せいじをしづらくなってきました。そんなおりに京都きょうとの大徳寺だいとくじの山門さんもんの上に利休は自分の木像もくぞうを置おいたことが秀吉のいかりにふれ、ついに、秀吉は利休に切腹せっぷくを命じました。

　利休一族いちぞくのおはかは、その師しの武野紹たけのじょう鴎おうの墓はかと向かい合うように、南宗寺の境けい内だいに立てられています。

　この利休の屋敷跡に残のこされている写真しゃしんの井戸ですが、ツバキの炭すみを井戸の底そこにしずめていたといわれ、「椿つばき井い」とも「椿の井」ともよばれています。